Les amusements de l'esprit : Reseaux sociaux, curiosite, plaisir et construction des savoirs a Paris aux VIIIe siecl

Le XVIIIe siecle francais est un terrain fertile pour s'interesser a la dimension historique du plaisir puisqu'il valorise la quete des plaisirs materiels et intellectuels parmi les elites. Il est a la fois paradoxal et logique que la satisfaction intellectuelle s'exprime dans le luxe et par l'accumulation d'objets, qu'illustre ici le collectionnisme. Les deux types de quetes, intellectuelle et materielle, se croisent, coexistent et se rejoignent sans jamais se poser veritablement comme des antitheses. Pourtant, si on jette un coup d'oeil a l'historiographie, force est de constater que la revolution intellectuelle du XVIIIe siecle francais et la recherche de plaisir des Parisiens aises ont ete jusqu'a maintenant etudiees de facon separee, sinon dichotomique.;La presente analyse se base sur un questionnement principal : comment se manifeste le plaisir dans l'acquisition des connaissances et comment les notions de plaisir et de culture savante s'integrent-elles dans les pratiques sociales du savoir au XVIIIe siecle a Paris? Cela souleve des questionnements plus specifiques. Par exemple, quelle part peut-on accorder au plaisir dans la revolution scientifique du XVIIIe siecle; les lieux habituellement associes au plaisir personnel comme les cabinets de curiosites y ont-ils un role a jouer?;La collection remplit trois fonctions principales pour le collectionneur et dans la societe parisienne et francaise du XVIIIe siecle : une fonction sociale, une fonction educative, mais egalement, une fonction sensible ou emotionnelle. Il nous apparait que le rejet du plaisir et de l'aspect emotif de la quete du savoir dans une science veritablement institutionnalisee et professionnalisee se concretise davantage au XIXe qu'au XVIIIe siecle. La " curiosite " comme moteur de la science est une idee encore bien vivante dans les discours du XVIIIe siecle.;Mots cles : plaisir, curiosite, sociabilite, elites, savoir, science, identites, collection.