Migration et relations interraciales. Les Noirs americains de Gary, Indiana, 1906-1920

A partir du recit des Noirs de Gary, en Indiana, ma these de doctorat veut montrer deux phenomenes: la nature des sentiers de la liberte a la base de l'identite de race et de classe d'une generation de migrants, et l'influence des traditions sur la culture materielle et sociale d'une population "en mouvement". Indissociable d'un cadre chronologique qui deborde l'arrivee dans une ville, cette recherche a ete construite a partir d'une conception large de la migration. Jalonnant tout le propos, elle a servi a exposer deux dimensions fondamentales et interreliees de l'experience du peuple noir depuis l'Emancipation: le travail et l'education. Plutot que de chercher a comprendre les strategies elaborees par les migrants de Gary exclusivement a partir de leur milieu de destination, j'ai utilise les traditions ouvrieres et celles en rapport a l'instruction pour situer dans sa complexite le comportement des Noirs dans la "cite magique". En jumelant ces traditions a l'influence du contexte local, l'analyse des comportements des migrants mena tout droit a l'identification de traits de mentalite, une perspective qui, de toute evidence, permettait d'enrichir la representation historique des protagonistes.;Le rapport qui existe entre le Sud, la migration et l'experience des Noirs de Gary est etabli a l'aide de quatre categories de sources: les evenements d'enumeration, les documents gouvernementaux, les sources de droit et les archives informatisees de l'Inter-university Consortium for Political and Social Research (ICPSR). J'ai utilise ces documents parce qu'ils menent autant sur le territoire des relations interraciales que dans celui des rapports de classe; autant au niveau des elites qu'a celui des "gens ordinaires"; autant au coeur de la vie publique qu'a l'interieur des vies privees. En portant mon attention sur les Noirs etablis a Gary pendant les annees 1906-1920, j'ai voulu mettre en evidence que la famille etait au coeur des projets d'exode et que les centres urbains de moindre envergure avaient eux aussi leur place dans le recit de la Grande Migration.;Dans les Etats du Sud depuis la guerre de Secession, mon attention fut dirigee vers le Tennessee et l'Alabama. Comme foyers d'exode, comme laboratoires de l'economie du "nouveau Sud" et comme carrefours de la vitalite intellectuelle afro-americaine, ces deux Etats etaient les plus representatifs. Dans ces deux Etats, les Blancs ont cherche pendant plus de cinquante ans a "controler" les Noirs sur le plan economique, social et politique. Le refus d'accepter une subordination a une race et a une classe fut notamment exprime dans la migration et l'education. Par le biais de ces questions, j'ai ete en mesure d'observer le sens et la portee de l'autonomie dans l'action des Noirs. En exercant une liberte qui leur avait confere le droit de vendre leur force de travail, les Noirs ont elargi leurs horizons politiques et sociaux. A travers l'education, ils ont tente d'echapper a leur condition de pauvrete. Les limites imposees par l'Etat dans le financement de l'enseignement et la promotion de l'education "industrielle" retarderent les progres des Noirs dans ce domaine. Les strategies elaborees dans le contexte du "besoin" montraient en effet que les Noirs du Sud n'avaient pas renonce a faire eduquer leurs enfants. A ce niveau, les rapprochements avec les familles migrantes de Gary etaient evidents. (Abstract shortened by UMI.).