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La representation de l'histoire a travers le cinema chinois comme outil de construction du nationalisme: Le cas du massacre de Nankin, 1987--1995

Posted on:2011-11-04Degree:M.AType:Thesis
University:Universite de Sherbrooke (Canada)Candidate:Dorion-Belisle, GenevieveFull Text:PDF
GTID:2445390002467862Subject:History
Abstract/Summary:
Depuis les annees 1980 le souvenir du massacre de Nankin refait surface en Chine. Cette reactivation de la memoire des evenements se produit dans un contexte ou la Chine fait face a une perte de vitesse de l'ideologie communiste, causee notamment par la liberalisation de l'economie chinoise et par la chute du communisme dans le monde. Ce vide ideologique vient ebranler la legitimite du Parti communiste chinois, qui tente alors de rallier le peuple autour d'une ideologie nationale, en utilisant et en manipulant l'histoire et la memoire de la deuxieme guerre sino japonaise. Dans ce contexte, en quoi les representations cinematographiques des evenements de Nankin contribuent-elles a la construction du nationalisme chinois et comment peuvent-elles par le fait meme fragiliser les relations entre la Chine et le Japon?;Mots-cles : Chine, nationalisme, cinema chinois, massacre de Nankin, education patriotique;Les representations cinematographiques du massacre de Nankin se conforment en plusieurs points au discours que tiennent les autorites chinoises sur l'histoire de la deuxieme guerre sino japonaise. Ce discours s'inscrit a l'interieur d'une rhetorique de construction nationaliste, visant a combler le vide ideologique auquel fait face le Parti Communiste chinois' (PCC) depuis le debut des annees 1980. Pour faciliter la mise en place de ce nationalisme, base sur l'importance de l'unite autour du Parti, ce dernier met en place une campagne d'education patriotique dans laquelle les arts et le cinema en particulier jouent un role predominant. Le discours cinematographique soutenant ce discours s'articule principalement autour de trois axes, la representation de l'armee japonaise, la representation de l'homme en tant que heros et la representation de la femme et des enfants en tant que victimes.
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